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八項規定 改變中國

十九大報告指出,全面從嚴治黨永遠在路上。一個政黨,一個政權,其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么,我們就要堅決防范和糾正什么。(來源:12月8日,新華社) 十八大以來,黨中央堅定不移全面從嚴治黨,全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強,黨和國家的各項事業發展有了更加堅強政治保證。但黨面臨執政環境的復雜性和復雜性,黨內的思想、組織和作風不純等突出問題。實踐證明,管黨治黨,關系黨國家民族前途命運,必須下更大決心、勇氣、氣力抓緊抓好。 5年前,《八項規定》出臺,全面從嚴治黨由此“破題”,開啟了一場正風肅紀、激濁揚清、刷新吏治的作風之變。5年后,當初僅僅600余字之規定,卻扭轉著時代風氣的深刻變化,使黨風政風煥然一新;而今,它仍具有強大的威懾力,依然是全面從嚴治黨的重要手段,只憑這一點,它已遠超當初許眾人預期;而且,當時認為公款吃喝等中國官場的“老大難”問題,竟然出現如此顯著改善。 作風建設,成績斐然。5年來,黨中央以身作則,率先垂范,身體力行,把八項規定作為作風建設切入點,把全面從嚴治黨為突破口,緊盯重要節點,從件件具體問題抓起,堅決杜絕“節日腐敗”。截至今年10月,全國累查處超19.32萬起,處理超26.3人,黨政紀處分超14.5萬人,真是累累碩果,成績卓著,體現了黨中央全面從嚴治黨和狠抓作風建設的堅定決心與毅力。 這5年來,具體到各地,也都交出了作風建設滿意“答卷”。一開始就堅持問題導向,從具體的、細小的問題抓,從月餅、粽子等“小事小節”入手,狠剎“四風”。截至今年10月,全國查處違規公款吃喝等三類突出問題共超4.55起。其中,在2013和2014年占68.6%;2015年占17.1%;2016年占10.8%;2017年僅占3.5%。顯然看出,違紀存量和增量在大幅度減少,這更足以證明:八項規定,改變中國。 作風建設永遠在路上。創新監督手段,充分利用互聯網、新媒體和新技術,大大拓寬監督渠道,相信群眾,依靠群眾,形成群眾監督的濃厚氛圍;“八項規定”修改實施細則,著重對改進調查研究等方面內容,作了全面規范、細化和完善;中紀委推出八項規定精神“表情包”接地氣,換新天。十八大以來,中央十二輪巡視和各級巡視巡察均把作為重要監督內容和監督手段逐漸固化為制度,構筑成反腐“天羅地網”,讓隱變“四風”無處藏身。 八項規定,改變中國。只有將八項規定深入人心,徹底轉變工作作風,提高干部效率,把好方針政策落到實處,才能不斷推動黨的事業前進,得到群眾的擁護,中國的明天才會希望。才能讓百姓感受到了實實在在的變化,不斷深入人心,人民滿意,世界關注,“八項規定”精神牢牢扎根中國大地,讓中國政治生態煥然一新。

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甘肅西和“女兒節”:演繹中國乞巧民俗新內涵

日期: 2019-07-18 09:15:26    來源: 膠東在線   
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  中新社蘭州8月16日電題:甘肅西和“女兒節”:演繹中國乞巧民俗新內涵

  作者閆姣李亞龍

  “七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”唐代詩人林杰的這首《乞巧》詩,對于今年剛升入高中的何璇來說早已爛熟于心,詩歌中所描繪的流傳千年的中國乞巧民俗在她的家鄉甘肅省隴南市西和縣傳承至今,如今是當地少女翹首以盼的“乞巧女兒節”。

  “乞巧節”俗稱女兒節,是起源并流傳于西漢水上游的甘肅西和縣、禮縣一帶的秦人遺風,集信仰崇拜、生活期盼、民間傳說、詩歌謠賦等為一體的綜合性節令活動。

  即使現在,每年農歷七月初一前夜(今年逢公歷8月10日夜),西和地區民間仍然繼續著“乞巧”活動,姑娘們身著新衣,通過詩歌謠賦、音樂舞蹈、才藝展示等形式祈求“巧娘娘”賜予聰慧靈巧、婚配如愿、生活幸福美滿,持續七天八夜。

  該民俗活動分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個環節。8月16日,農歷七月初六,描著青黛、穿上彩衣、扎起花束,何璇和當地少女們用不同的歌曲在巧娘娘神像前“唱巧”“娛巧”。

  看著姑娘們粉面桃花的臉龐和花樣的年紀,80歲的隴南市乞巧傳承人王桂花奶奶回憶,過去的乞巧節,只有單身女子方可著盛裝,能出門與姐妹們聚會玩耍,該節日也被稱為“女兒節”。當時乞巧的目的主要是“針線茶飯”,即做好飯、繡好花、祈求嫁一個好丈夫。

  如今,“乞巧”的愿望不再限于“柴米油鹽”。西北師范大學文學院教授趙逵夫接受中新社記者采訪時介紹,隨著時代的變化,現在女科學家、女作家及女管理人員比比皆是,她們更多的愿望是實現自我人生價值。隨著時代的變化,乞巧的成員也在改變,以前僅限于未婚女子參加,現在也有所擴展。

  “在本質上,乞巧節還是女兒節”,趙逵夫分析說,當今的女孩有很多學習的機會,補習班、旅行考察等代替乞巧節變成了女子人生的“學堂”,但中年婦女相對來說缺少這些機會,所以她們逐漸加入到“乞巧”行列。

  “獨立、自強、自信”也成為當地婦女對“乞巧文化”的另一種延伸和演繹。在隴南,有不少女子深受“巧娘娘”的影響,化身“巧嫂”“巧妹”為旁人樹立榜樣。

  作家畢淑敏認為,過去民間流傳“巧娘娘”下凡來,曾教會天下女子針線與茶飯。如今,“巧娘娘”與時俱進,鼓勵今天的女子學習外語與電腦,學習互聯網與新科技。時代在變化,但“巧娘娘”的精神始終鼓勵一代代女子奮發向上,努力成為生活的“多面手”,成為精彩而快樂的女子。

  盡管各地乞巧風俗不同,但從古至今不變的是以“乞求女子巧慧”為主。畢淑敏提出,“乞巧”活動是一所女子大學堂,“巧娘娘”就是一位博士生導師,千百年來教誨女子基本的道德。

  “今年300個村落、50萬人參加乞巧活動。”西和縣非物質文化遺產保護中心主任王宏橋說,乞巧文化的內涵有了一定擴展,并逐漸形成一種文化和精神品牌,影響著當地女性,讓傳統美德得以傳承。(完)

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